Tarkib

• Tarkib
• Qadamlar
• 2 -usul 1: Rejalar, retseptlar faqat hayot davomida olingan:
• 2 -usul 2: Inson xususiyatlari va boshqa fikrlar
• Maslahatlar
• Ogohlantirishlar

Ko'pincha apologetika deb nomlanadi.

Biror jonzot aslida olamni yaratganmi? U buni qanday amalga oshirganini biladimi va uni yana takrorlashga qodirmi? Bu jonzot insoniyatga Iso Masih orqali namoyon bo'ldimi va u Muqaddas Ruh orqali dunyoni boshqarishni davom ettiryaptimi? Muqaddas Kitob Xudosi mavjudlik haqidagi eng yaxshi tushuntirishmi? Bu nasroniylikning asosiy da'volari va bu maqola yuqoridagi fikrlarning hammasi haqiqat ekaniga ishonarli dalillar keltirishga imkon beradi.

Tarkib

Qadamlar

1. 1 Injilni kundalik voqealarga ilohiy aralashuvni (ta'sirini) va erta xristianlik orqali yahudiylikning rivojlanishini tushunish uchun hikoyali, sodiq va she'riy manba sifatida ishlating, shuningdek, bu yaratilish uchun ruhiy yo'l xaritasi va Xudoning eng buyukligini ochib beradi. insoniyat uchun maqsad va reja. Muqaddas Kitobning kirish so'zida shunday yozilgan: "Xudo dastlab osmon va erni yaratdi". (Ibtido 1: 1) Savol: "Kim yoki nima deyishi mumkin, koinotni aslida kim yoki nima boshlagan?" Zamonaviy ilm -fan, nima, qachon va qanday amalga oshirilishini aniq bilmasa ham: ~ Ma'lum olam haqiqatan ham "Katta portlash nazariyasi" deb ataladigan ilmiy ilmiy nazariyalardan kelib chiqadi. "Hech narsa" boshlang'ich portlashni yoki boshqa biror narsani keltirib chiqara olmas edi: "nimadir bor edi" va "bunga sabab bo'ldi" - bu biz boshlagan hamma narsani yaratdi deb bahslashishning mantiqiy ma'nosi yo'q.
2. 2 Xudoga ishonmaydiganlardan Injilning to'g'riligini hisobga olishni so'rang, ya'ni.Ya'ni, bu:
   • "Hamma narsaning boshlanishi" bor edi
   • Er va hayotning yaratilishi haqidagi Ibtido kitobining hikoyasida "oddiydan murakkabgacha rivojlanish" ta'rifi bor edi.
   • Bu tushunchalarni shakllantirish va ilmiy bayonotlarni sinab ko'rish uchun "insoniyat nazariyalar / ishlanmalar yoki texnologiyalarga ega bo'lishidan oldin" bizning koinotimizni tushuntiradi. Masalan, Injilda shunday deyilgan:
     • "U shimoldan" bo'shlik "ga o'tdi va" erni hech narsaga osib qo'ydi ". (Ayub 26: 7)
       • Go'yo yozuvchi to'rt ming yil oldin (miloddan avvalgi 2000 yil) er "hech narsaga osilmasligini" - hech narsaga bog'lanmaganligini bilar edi, lekin Ayub 26:11 da tog'lar osmon ustunlari deb atalgan: "Osmon ustunlari titraydi va Uning momaqaldirog'idan dahshatga tushishadi ", ya'ni: tog'lar" titrab, hayratga soladi "(she'riy ibora).
3. 3 Muqaddas Kitobda yagona Xudoning vahiysi sifatida tasvirlangan Xudoning rasmini ko'rsating. U hamma narsani biladi (hamma narsani biladi, hamma narsani kuzatadi va boshdan kechiradi), hamma narsaga qodir, tasvirga ega, lekin oddiy jismoniy go'sht va qonga ega emas, hamma joyda, abadiy, o'zgarmas, bo'linmas, tanlov erkinligi (erkinlik) beradi, natijada ko'plab oqibatlar / mukofotlar bo'ladi, va hamma tashvishlar uning mukammal sevgisiga sababdir. Muqaddas Kitobda: "Xudo - ruh ..." (Yuhanno 4:24), "Xudo - sevgidir ..." (1 Yuhanno 4: 8) va "mukammal sevgi qo'rquvni quvib chiqaradi", deb aytilgan. Butun olamni to'ldiradigan o'zaro bog'liqlik / hayratlanarli inoyat, cheksiz bilim va kuchga ega bo'lgan rejalashtiruvchi, yaratuvchi, g'ayritabiiy me'morni taklif qiladi. Odamlar ongiga koinotni va undagi hamma narsani yaratishda aslida nima qilganini bilish uchun vaqt va ehtimol abadiylik kerak. Bibliyada aytilishicha, Xudo insoniyatni o'z qiyofasida yaratgan (Ibtido 1: 26-27) va inson aqli tobora ko'proq muvaffaqiyat qozonishi, koinotni anglashda oldinga siljishi mumkinligini tushunish mantiqan to'g'ri, chunki inson ongi bor. ilohiy aqlga o'xshashlik.
4. 4 Qanday qilib Iso ismli bir kishi Eski Ahddagi ko'p masihiy bashoratlarini bajargani va oddiy odam qila olmaydigan ishlarni qilganini muhokama qiling. Iso Baytlahmda (Miko 5: 2) Yahudo qabilasidan tug'ilgan (Ibtido 49:10) va ma'badga kelgan (Malaki 3: 1) va o'liklardan tirilganligi yozilgan edi (Ishayo 53:11). Tarixiy manbalar va arxeologik dalillar, Nosiralik Isoning qonuniyligini, boshqa mashhur tarixiy shaxslar singari, haqiqatan ham mavjud shaxs sifatida tasdiqlaydi. Xushxabar deb nomlangan kitoblar Isoning hayoti va ta'limotlarini, shuningdek, asosiy din sifatida xristianlikning borligi va tarqalishini, Masihning maqsadini ko'rsatib beradi - uning yordami / shafoati orqali barcha mo''jizalarga erkin kirish imkonini beradi.
5. 5 Nomukammal dunyo mavzusini ishlab chiqing, lekin "yaxshi" (yoki maqbul) natijaga e'tibor qaratish qobiliyati har kim tasavvur qila oladigan umidsiz hayotdan ustun turadi, ehtimol tasodifan yoki tasodifan va rahm -shafqatga bog'liq bo'lsa, bundan ham yomoni. koinotning moddiy, tirik bo'lmagan jihatlari. Hayotning va odamlarning mavjudligining hayratlanarli darajada o'z-o'zini davolaydigan shakllariga qarshi pasayish, yo'q bo'lib ketish, parchalanish, vayronalik bilan tavsiflanadi. Moddiy olam bizga hayotni saqlab qolish, yaxshilash va zavqlanish uchun kerak bo'lgan hamma narsani taqdim etsa-da, tirik qolish va ko'payish uchun zarur bo'lmagan, hashamatli hashamatlar ham bor: bilim, san'at, musiqa va doimo rivojlanayotgan texnologiyalar. Bu befarq bo'shliqning belgisimi yoki o'z-o'zini o'rganadigan odamlarga juda do'stona munosabatda bo'lgan kishining mavjudligining ko'rsatkichimi? Koinot intellektual kuch / manba mavjudligi tufayli moddiylashgan degan xulosaga kelish oqilona. Qachonki kimdir bizni bu erga olib kelish uchun juda ko'p narsalar to'g'ri ish qilishini bilish uchun vaqt ajratsa va bu o'zaro bog'liqlarning hech biri Xudodan (yoki e'tiqodidan) so'ramasa ham, unga qarshi ham noto'g'ri ishlamasligini tushuntirish qanchalik qiyin bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, koinot qandaydir yashirin salohiyatini maksimal darajada oshirish uchun "muvaffaqiyatli bo'lish" noyob qobiliyatiga ega ekanligi inobatga olinsa, koinot odamlar uchun ixtiro qilinganga o'xshaydi.
6. 6 Xudoning borligini ko'rsatadigan ko'plab misollar borligini tushuntiring, lekin siz ularning to'g'riligini ko'rib, tushunishingiz kerak. Shubha qilish o'rniga ularni qabul qiling, ko'zingizni yumish o'rniga ularni ko'rishga harakat qiling, shunda siz Xudo borligiga ishonasiz.Qanday qilib inson qo'li bilan yaratilgan narsalarning foydaliligi va jozibadorligi tasodifiy fazilatlar emas, balki bizning intellektual tabiatimiz va tartib, muvozanat va go'zallikka bo'lgan tabiiy hayratimiz natijasidir. Xuddi shunday, tabiatdagi narsalarning g'ayrioddiy foydaliligi va jozibadorligi tasodifiy deb da'vo qilish mantiqsiz bo'lar edi, lekin ular tartib, muvozanat va go'zallikka qoyil qolgan, aql bovar qilmas aqlning natijasidir, degan xulosaga kelish oqilroqdir. Ijodkorlik - barcha tirik va tirik mavjudotlarning asosi va eng yuqori cho'qqisi, va har bir inson bu holatga o'zining tabiiy ehtiromini tushuntirishga harakat qiladi. Bibliyada aytilishicha, Xudo hamma narsani yaratgan va uning ishidan juda mamnun bo'lgan.

2 -usul 1: Rejalar, retseptlar faqat hayot davomida olingan:

1. 1 Odamlarni atrofga qarashga va dunyoni ko'rishga undang. U faqat daraxtlarni ko'radimi va o'zaro bog'liq bo'lmagan o'rmonni? Xudo borligi aniq, chunki uning yaratilishi nafaqat bitta narsa, balki dunyoning biosferasidagi barcha tirik mavjudotlar, dunyo joylashgan galaktika va galaktika joylashgan koinot uchun retseptlardir. va U bularning barchasini harakatlantiruvchi kuchdir. O'z-o'zidan ko'payadigan hujayralar yoki organizmlar uchun yaratilgan va yaratilgan tirik hujayralar.
   • Har bir tizim aralash, boshqalar bilan o'zaro bog'liq. "Hayot olami" bitta hayotni, masalan, odamni to'g'ri loyihalash uchun, trillionlab hujayralarni shakllantirish bo'yicha aniq va aniq ko'rsatmalarga muvofiq ishlaydi. Kim yoki nima kontseptsiyani ishlab chiqdi va bu o'zaro bog'liq ko'rsatmalarni ishlab chiqdi? Muqaddas Kitob Xudo birinchi so'zlarni aytgan mavjudot ekanligini va Xudo barcha hayotning manbai ekanligini ko'rsatadi (unda rejalarni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan barcha rejalar, genlar va tirik hujayralar mavjud).
2. 2 Hujayrada ulardan birini (yoki tananing boshqa hujayralaridan va tabiatning boshqa joylarida) qurish va ishga tushirish uchun zarur bo'lgan kichik zavodlarni ko'rib, bu tabiiy, o'zaro bog'liq tizimlar Xudoga qanday ishora qilayotganini ko'rsating. Masalan, oqsillar faqat tirik hujayrada to'planganda, voqealar ketma -ketligining o'zaro bog'liqligini kuzatib boring (bu birinchi navbatda: hujayra yoki qonunlar, faqat uning ichida ishlaydi va boshqa hech qaerda).
   • Bu oqsillar, kerak bo'lganda, tana tuzilishining bir qismiga aylanadi va ko'p funktsiyalarni bajaradi, lekin ularning paydo bo'lishi "nukleotidlar" deb ataladigan nuklein kislotali moddalarni, shakar va azot va fosfatlarni qayta ishlashni talab qiladi. Ularning barchasi aniq rejalarga muvofiq bitta hujayra (yoki ko'p hujayrali organizmning o'zaro ta'sir qiluvchi hujayralari) tomonidan ishlab chiqarilgan.
3. 3 Hayotning mavjudligi haqidagi muhim rejalar (maqsadli ko'rsatmalar) qaerdan kelganini muhokama qiling: "tirik" hujayralarda. Ko'rsatmalar faqat mavjud "tirik" hujayralar tomonidan qayta ishlanganida mazmunli bo'ladi va ular faqat shu erda harakat qiladi.
4. 4 Tushuning, murakkablik muhim emas, faqat ma'lum bir tizim uchun materiallar va ko'rsatmalar (rejalar) funktsiyalarining o'zaro bog'liqligi. Nima uchun? O'lik / tirik hujayralarga rejalar, jarayonlar, konstruktiv hech narsa kerak emas va kerak emas (ular genetik rejalarni o'qiy olmaydi va unga amal qila olmaydi).
   • Tasavvur qiling, mavjud tirik hujayra DNK va RNK (kislota molekulalari) dan qanday foydalanishi kerak edi. Ular "avtomatlashtirilgan yig'ish liniyasi" (quyida tushuntiriladi) ko'rsatmalariga amal qilib, qarama -qarshi DNK nukleotidlari va "xabarchi RNK" va "transport RNK" ni "ribosoma" (RNK shakli) bilan birlashtirish orqali yig'ish liniyasi kabi ishlaydi. quvur liniyasi bo'ylab: xabarchi RNK nima.Xabarchi RNKning har uchinchi nukleotidida ribosoma to'xtaydi va tashuvchi RNK aminokislotalarni o'sib borayotgan zanjirning boshqa bo'g'ini sifatida biriktiradi, bu esa oxir -oqibat konveyer tasmasidan tirik tizimlarni tashkil etuvchi trillion oqsillardan biri sifatida chiqib ketadi.
   • DNK polimeraza DNKning shakllanishini katalizlaydi. Shu munosabat bilan savol tug'iladi, qaysi birinchi DNK yoki DNK polimeraza bo'lgan? Bu barcha tirik hujayralarda mavjud bo'lgan kimyoviy qurilmani tashkil etuvchi o'xshash funktsiyalar va tsikllardan faqat bittasi. Agar bu tsikllardan birortasi buzilgan bo'lsa, hayot bo'la olmaydi. Yoki ko'rsatmalar bor yoki hayot yo'q. Bu erda tushuntirib bo'lmaydigan yana bir bo'shliq.

2 -usul 2: Inson xususiyatlari va boshqa fikrlar

1. 1 Shuni esda tutingki, biz hammamiz to'g'ri va noto'g'ri narsa borligini bilish bilan tug'ilganmiz, soddaligi va nafisligini qadrlash, muloqot qilish, tahlil qilish, sintez qilish va hisoblash uchun ko'plab imkoniyatlar - dizayn va qurilish. Shunday qilib, odamlar aqlsiz halokatdan emas, balki ijodkorlikdan zavqlanishadi. Injilni o'qing va yaxshilik va yomonlik haqidagi bilim qaerdan kelganini bilib oling: Xudodan.
2. 2 Har birimiz sevgi va qabul qilishga intilishimiz borligini muhokama qiling (Xudo sevgidir...). Bolaligimizdan biz ichimizdagi bo'shliqni to'ldirishga harakat qildik. Hayotni boshqa odam bilan bo'lishish, muloqotdan zavqlanish, Odam Ato va Momo Havodan keladi, ular bir -birini to'ldiruvchi va insoniyatni yaratish vositasi sifatida sevishni va sevilishni orzu qilgan. Insoniyat Xudoning eng qimmatli ijodidir, degan xristian fikri mantiqan to'g'ri keladi. Bizga havo kerak va u biz uy deb ataydigan sayyorani o'rab oladi. Bizga suv kerak va u osmondan tozalangan holda tushadi. Biz yashash uchun oziq -ovqat iste'mol qilishimiz kerak, va u erdan o'sib chiqadi, suvda va quruqlikda ko'p bo'ladi. Va ota -onalar, turmush o'rtoqlar va bolalarning oilaviy modeli bizning sevgiga bo'lgan eng katta ehtiyojimizni qondirish uchun mavjud. Bir kishining qudrati, chiroyi va bilimi butun insoniyatning rivojlanishi, rivojlanishi va yuksalishi uchun ekanligini o'ylab ko'ring. Xristianlikdan boshqa hech qanday din, hayot Xudodan bo'lgan muhabbat in'omidir va bizning hayotimiz insoniyatga xizmat qilish kerak (va bu Xudoga tegishli). Agar biz sodir bo'layotgan hamma narsaning sababi borligiga ishonadigan bo'lsak, agar narsalar yaratilgan bo'lsa, unda ularning quruvchisi va ixtirochisi bor: yaratilish Xudosi.
3. 3 Masihiy Xudo borligini isbotlash uchun foydalanishingiz mumkin bo'lgan ba'zi fikrlarni, mashhur iqtiboslarni ko'rib chiqing.
   • Men koinotning barcha buyukligini ko'rganimda, buning ortida ilohiy qo'l borligiga ishonmay qo'yolmayman. ... Albert Eynshteyn
   • Odamlar tog'larning balandligidan, dengizning ulkan to'lqinlaridan, okeanning cheksizligidan, yulduzlarning aylanishidan hayratda qolish uchun sayohat qilishadi va o'z -o'zidan o'tib ketishadi.... Avliyo Avgustin
   • Men xristian diniga xuddi quyosh chiqishiga ishonganimdek ishonaman: men uni ko'rganim uchun emas, balki uning sharofati bilan men hamma narsani ko'raman.... Klayv Staples Lyuis
   • Ba'zi odamlar Xudo atirgullarga tikanlar qo'ygani uchun shikoyat qiladilar, boshqalari esa tikanlar orasiga atirgul qo'ygani uchun Xudoni ulug'laydilar... muallifi noma'lum
   • "Agar Xudo bo'lmaganida, uni rahmat aytish uchun o'ylab topishingiz kerak edi... Pastor Robert Shuller
   • Bir kuni butparast faylasuf nasroniydan: "Xudo qani?" Masihiy javob berdi: "Avvaliga sizdan so'rayman, U qaerda emas?" Aaron Arrowsmith
   • Men haqiqatan ham bilmoqchimanki, Xudo dunyoni boshqacha yaratgan bo'lardi; boshqacha aytganda, mantiqiy soddalik talabi tanlov erkinligiga cheklov qo'yadimi. Albert Eynshteyn
     • Mening dinim, biz nozik va zaif ongimiz bilan idrok eta oladigan eng kichik detallarda namoyon bo'ladigan cheksiz ustun ruhga kamtarin hayratdan iborat.Tushunarsiz olamda namoyon bo'lgan yuksak aqlli kuch borligiga bo'lgan bu chuqur hissiy ishonch - bu mening Xudo haqidagi tasavvurim. Albert Eynshteyn

Maslahatlar

• Shuni tan olingki, Xudo siz hozir tasavvur qilayotganingizdan tubdan farq qiladigan shaklda mavjud bo'lishi mumkin, chunki Xudoning yo'llari biznikidan baland, osmon erning atrofida va tashqarisida cho'zilganidek balanddir.
• Muqaddas Ruh orqali Xudoning kuchini olish mo''jizasi so'raganlarning hammasida mavjudligini ularga bildiring. (Luqo 11:13)
• Teologik / falsafiy yondashuvni bilish uchun, Klayv Staples Lyuisning oddiy nasroniylik va azoblariga kirishni ko'rib chiqing. Qat'iy falsafiy yondashuv uchun kosmologik dalilni (Tomas Akvinas yoki undan keyin Uilyam Leyn Kreyg, Aleksandr Prus va Richard Teylor) yoki teleologik dalilni (Robin Kollinz) tekshirish kerak. Ontologik dalil, garchi bu Xudoga ishonishning oqilona ekanligini isbotlasa -da, ishonchli dalillar odamlarni murakkab falsafiy mulohazalari tufayli ishontira olmaydi (Alvin Plantinga va Robert Madall). Buzuq dalillardan ehtiyot bo'ling (masalan, atirgullarga tikanlar Xudo yo'qligiga dalil emas).
• Odamlar Xudoga ishonishga moyil bo'lib tuyulganini muhokama qiling. Shaxsning fikrlash qobiliyati shuni anglatadiki, odamlar boshqalarga sabab bo'lish uchun ba'zi narsalarga ehtiyoj sezadilar. Tasodifiy portlash ehtiyotkorlik bilan uyushtirilgan narsaga olib kelishi mumkin degan xulosaga kelish mantiqanmi, deb so'rang. Ehtimol, kosmos aql va rejalashtirish natijasimi yoki ko'r tasodifmi?
• Agar odamlar sizning fikringizni hurmat qilishiga umid qilsangiz, birinchi navbatda, Iso Masih yo'lida ularning nuqtai nazarini hurmat qiling.
• Xudoning borligini inkor etishning bema'niligini ko'rsating. Chiqindilar ustidan uchayotgan tornado tasodifan u erda yotgan materiallardan Boeing 747 ni yig'ib olish ehtimoli qanday? (Fred Xoyl) Hayot tasodifan paydo bo'lganligi qanday? Gap shundaki, aql bovar qilmaydigan kuchlar hal qila olmaydigan ba'zi narsalar bor.
• Aniq va izchil javoblar bilan kamtarin va muloyim bo'ling.
• Agar odamlar "xristian salib yurishlari" haqida gapirishni boshlasalar (1095-1291), bu davrda ko'p odamlar o'ldirilgan va rivojlangan tsivilizatsiyalar vayron qilingan bo'lsa, ularga javob bering va bu harakatlar (ba'zida nasroniylik nomidan qilingan bo'lsa ham) xristian diniga qanchalik zid ekanligini tushuntirib bering. ta'limot. Hamma odamlar tushkunlikka tushib, axloqsiz xatti -harakatlarga moyil.
• Din "ilmiy bo'lmagan" degan fikrga shubha qiling. Gravitatsiya - bu nima uchun hamma narsa erga tushishini aniq ko'rsatadigan ko'rinmas kuch, Xudo esa koinot, tirik mavjudotlar va organizmlarning omon qolishi, o'sishi va ko'payishini tushuntiruvchi ko'rinmas kuchdir. "Tabiiy" atamasini biror narsaga berish Xudoga bo'lgan ehtiyojni yo'q qiladimi? Ong sirini o'rganing. Moddaning o'zi aqlga kelgani qanchalik katta? Ko'p fiziklar, agar biron -bir tarzda ong borligini hisobga olmaganda, har qanday nazariya to'liq bo'lmaydi deb hisoblaydilar.
• Nima uchun biror narsa bor va hech narsa yo'q degan savolni ko'taring? "Nega" degan savol muqobil imkoniyatlarni tan olishni nazarda tutadi. Koinot mavjud bo'lmasligi mumkinmi? Borliq qo'zg'atilgan deb taxmin qilish mantiqqa to'g'ri kelmaydi, chunki biror narsa kimningdir mavjudligiga sabab bo'lishi uchun, u bundan oldin mavjud bo'lishi kerak, shuning uchun uning mavjud bo'lishining sababini imkonsiz qilib qo'yadi. Biroq, imkoniyat hamma narsadan oldin. Imkoniyatning mohiyati nima? Xudo cheksiz imkoniyatlarning abadiy manbai ekanligini da'vo qiling.
• Shuni tushunish kerakki, agar siz ma'lumotingizni haqiqat yoki haqiqat deb bilishni xohlasangiz, uni o'zingizning kuzatuvingiz va tajribangiz orqali olish kerak.Biroq, odamni mantiqiy xulosaga keltirishga ko'ndirish uchun etarli dalillar bo'lishi mumkin, va ba'zi hollarda dalillar shunchalik haddan tashqari bo'lishi mumkinki, individual fikrni to'g'ri deb taxmin qilish to'g'ri deb aytish mumkin. Mavjud dalillarni ko'rib chiqishda, manfaatdor bo'lganlarning hammasi Xudoning borligi yoki yo'qligi bahsli masala deb faraz qilishdan boshlagan ma'qul.
• Agar siz Xudoga bo'lgan imoningiz uchun tanqid qilinayotgan bo'lsangiz, shuni eslatib o'tishingiz mumkinki, eng aql bovar qilmas voqea o'z -o'zidan sodir bo'lganiga ishonish, Xudo kabi g'ayritabiiy kuch olam kabi g'ayritabiiy kashfiyotni yaratganiga ishonishdan ko'ra ko'proq ishonchni talab qiladi. Shu munosabat bilan savol tug'iladi, Xudoni kim ixtiro qilgan? Ba'zilar fikricha, agar Xudo yaratuvchisiz mavjud bo'lsa, nega olam bo'la olmaydi? Hamma javoblarga ega bo'lishingiz shart emas. Koinot odamga qo'lidagi qo'lqopdek yarashgandek. Savol bering, biz haqiqatan ham shunday omadli bo'lishimiz mumkinmi?
• Qanday qilib kreatsionistik va evolyutsion nazariyalar bir -birini istisno qilmasligini tushuntiring. Olamda o'z -o'zidan paydo bo'ladigan har bir moddaning o'xshash emasligini muhokama qiling. Masalan, koinotdagi barcha "organik" uglerodli birikmalar haqiqatan ham hech qanday yordamisiz, tasodifan paydo bo'lganmi? Bu evolyutsiyadan tashqariga chiqadi, chunki birinchi hujayraning o'zaro bog'liq komponentlari qanday paydo bo'lgan? Evolyutsiya tirik odamlarning omon qolishi eng zo'rlarning paydo bo'lishiga olib kelishi haqida batafsil ma'lumot beradi, lekin u birinchi tirik, o'z-o'zini ko'paytiradigan, omon qolgan, maqsadli organizmning tug'ilishi haqida batafsil ma'lumot bermaydi.
• Ba'zi odamlar: "Agar masihiy Xudo mavjud bo'lsa, unda Muqaddas Kitobda aytilgan barcha mo''jizalar qani?" Deb bahslashishi mumkin. Bu mo''jizalar sodir bo'layotganini ularga xabar bering va misollar keltiring
• O'z e'tiqodingizni odamlarga yuklashga urinish odobsizlik ekanligini tushuning. Ularga misollar va hikoyalar (masallar) aytib o'rgating: bu sizning mehribonligingizning ko'rsatkichi bo'ladi, chunki siz ularning ruhini abadiy azobdan qutqarishingiz mumkin (dictionary.com saytidan olingan ta'rif: "fosiqlarning kelajakdagi holati")

Ogohlantirishlar

• Eynshteyndan ehtiyotkorlik bilan iqtibos keltiring, chunki ko'plab olimlar va oddiy odamlar Eynshteyn fizik olamning harakatlantiruvchi kuchi, entropiya va tabiiy tanlanish deb nomlangan biologik olamning harakatlantiruvchi kuchi nazariyasi haqida she'riy tarzda gapirishgan deb ishonishadi. Bundan tashqari, Eynshteyn nasroniy emas edi. Darhaqiqat, u o'zini agnostik deb hisoblaganligi haqida tez -tez tilga olinadi. Ko'plab etakchi olimlar nasroniylikning to'g'riligiga ishonishgan va ishonishmoqda (Gödel, Polkingxorn, Kollinz, Miller, Gingerich, Dyson va boshqalar). Ammo odam qanchalik zo'r bo'lmasin, bayonotning haqiqati kimdir bunga ishonishiga yoki ishonmasligiga bog'liq emas. Shuning uchun, xristianlik haqiqat bo'lishi mumkin (va buning yaxshi sabablari bor), garchi har qanday soha mutaxassislarining ko'pchiligi bu haqiqatga ishonmasa ham.
• Ba'zi odamlar uchun "ko'rish - ishonish": aytilgan dalil haqiqiy emas (yoki yaroqsiz). Argumentlar bir yoki bir nechta boolean usullarga murojaat qilishi mumkin. Ular ba'zi odamlarni ishontirishga yordam berishi mumkin; ammo, takliflar hisobini yoki epistemologiyasini tushunadiganlar, bu bayonotlarni o'z foydasiga aylantirishi mumkin.
  • Muqaddas Kitobda aytilgandek, bunday odamni nasroniylik haqiqat ekanligiga ishontirish siz uchun ajoyib bo'ladi. Bunday odam imonni eshitish qobiliyatidan kelib chiqishini tushunib, Xudo va Masihni imon asosida qabul qilishi kerak va bu imkoniyat kimdir xabardor bo'lgani uchun paydo bo'ladi ...
• Bibliya ateistlar uchun yaxshi dalillar manbai bo'la olmaydi (chunki ular Xudoga ishonmaydilar, ehtimol ular kitob muallifi sifatida Xudoga ishonmaydilar).
• Masihiylik haqiqati haqida qanchalik ishonarli gapirmasligingizdan qat'i nazar, haqiqatning tafsilotlari yoki ma'nosi haqida adashib qolish ehtimoli haqida o'ylab ko'ring. Ammo shuni anglab etingki, biz o'z xatolarimizni ko'rib chiqsak, Xudo qandaydir xato qilganini isbotlamaydi ...